Em vez de um modelo fixo, um sistema das diferenças
Quando falamos em “sistema”, quase sempre pensamos em um conjunto de regras ou princípios que se mantêm estáveis: leis da física, normas jurídicas, procedimentos de uma empresa etc.
No caso do conflito, porém, isso é perigoso. O que ontem funcionava bem pode, hoje, produzir desastre.
O que o pensamento estratégico clássico chinês fez foi deslocar o foco: o “sistema” não é um conjunto de fórmulas prontas e sim um modo de organizar diferenças. Em vez de dizer “na vida é sempre assim”, passamos a dizer “na vida as coisas podem ser ‘assim’, ‘assim’ ou ‘assim’ , e o que importa é saber passar de um ‘assim’ para outro”.
Os muitos textos clássicos chineses do Período dos Estados Combatentes não tentavam congelar a realidade. Eles buscavam, antes, mapear como a realidade pode variar: quais combinações são possíveis, quais configurações de terreno aparecem, etc...
Funcionava como uma espécie de inventário: não tanto “faça isso”, “não faça aquilo”, mas “veja quantos modos diferentes a situação pode tomar” — e, a partir deles, aprenda a extrair vantagem de cada um. O que se aprende nos sistemas marciais não pode ser separado daquilo que se encontra nos tratados de caligrafia ou de música. Todos eles partilham da mesma inteligência operatória, a mesma lógica de prática e de pensamento. O Sistema Ving Tsun aparece como uma lista de listagens, que varia, dialogam entre si e evitam a rigidez.